王八、王九、王石与秦怡、倪萍

路近人 从王八、王九、王石这个家谱序列可以看出，退化的不仅仅是西方，中国精英们也正在一代不如一代。 王石我以前不知道，但目前他正如日中天，“王十块”之威名顷刻已传遍大江南北。当然得承认，他不喜赈灾捐款的高论是非常理性的：“多余的钱应该用于扩大再生产。” 这就是精英的本源所在了：他们以为一切的目的在于“规模企业”、“国际竞争力”等伟大概念。而我等左派则相信，人做一切事的目的都只能是为了人。其余的一切顶多只是基础、手段或过程，而不可能是目的。 如果人都过得不好，那其余的一切还有何意义？ 王十块们还都有着另一个不太愿意出口的小秘密：人生的终极乐趣是为了戴着高帽陶醉在闪光灯中。 我们则以同情的目光看着这些永远长不大的孩子，并教育他们：人生的使命是自由、自足和自证，而不是支配、空虚和他证。 尽管王石的钱钱比西方财主们差得太多，但他显然颇有希望接近西方的最高级精英，因为他的头脑已经相当符合资本的最忠诚奴仆标准：生命的唯一意义在于一个数字。 西方很早就有人写了本《金银岛》，那极乐岛上除了金银没别的任何东西，所以格外有趣。然而，现实中金银实在很有用，不仅能买猪肉，而且能买人肉；不仅能享实权，还能换得虚名。 所以，这阻止不了西边的人继续拜金银为真神，并进而传染了王石这样的中国精英们。 当且仅当人们充分意识到自己绝对独一无二，并良好的生发自己的特质时，才会将精英及其金银元宝，永远的扫入黑洞。 那时人们将明白生命在于自由、个性方能进化。 那时人们将深省攀比如何奴性、数量何其低等。 那时将无人高人一等，只因人人都与众不同。 此时并非彼时，然而，当我们忽然跳出狭小的个人圈子、跳出算计不休的恼人状态，我们就正在向彼时前进。 那一刻我们就已改善了自己，那一刻我们的生活已变得更美妙，那一刻我们的天地已变得更辽阔。 那就是进化，那就是走向天堂最坚实的脚步。 回头看看秦怡、倪萍这些远非财主的巾帼们！ 许多人并不清楚流行明星们与艺术的可怕距离，故这里不妨顺便说一句：艺术的本质其实是用天赋去体会、表现和发掘美，而美与真理从来就是完全统一的。这就意味着：艺术家其实是直觉的真理追求者，秦怡就正是这样一位真正的艺术家。 既然艺术也是真理，那就同样适宜于自己的生活，所以秦怡还是一个极其慈爱的母亲，而母性聚合的真理，远远超越了人类已认识的一切真理的总和，甚至可以说：男人们发现的一切真理都是暂时的、片面的、局部的，而母性则不仅是最天然的，而且是终极真理，母性即神性。 而如果试图对流行明星们解释真理，则往往都有对牛弹琴的困难，因此还不如通俗的说，他们普遍都是人肉小贩，他们使我们不得不回忆起猿猴时代。 新的世界必需新的真理才能继续前进，倪萍没有找到这些新真理，这使得她的主持风格略显陈旧，然而，她从不曾弄错方向，她绝不相信回到森林是进步。 这仍然是个好女人。 显然，并非捐款越多就越好，首先要量力而行，其次，如果你能以符合现实条件、自身特长的方式去为赈灾做贡献，那无疑是更佳的选择。 比如我一个朋友，虽然远在武汉，却在努力加入救治者行列。 她正在苦恼：“灾区现在特别需要骨科和外科医生，而我是内科，又要应付职称考试。” 又如一个在重灾区德阳的小朋友告诉我：“看都要看哭，到处都是断手断脚的，难民营周围都有一股血和尸臭的味道，我好多同学都吐了，到处都是血啊……” 但这些热血的年轻学生，仍然还在做志愿者，无偿为那些不幸的人们服务。 当然，如果用“特征”来要求财主们就麻烦了！因为所谓财主就是比别人更会发财的人，或曰更像是钱本身的人，他们除了钱的数量不同，很难有别的任何特征，所以我们只能要求他们破财，当然，这其实是在拯救他们。 切勿指望钱够了再搞慈善，要知道天堂是免费的，只有地狱才需要门票。 早日觉悟吧！王十块们！