据称：大多数人完全肯定范美忠，只是不赞成他过于张扬

【正 文】 我一向认为，那些所谓人权至上论者，是假惺惺的，是最不讲人权也最不人道的家伙。他们的所谓人权，只是美丽言词，而不是他们的真实想法。他们的真实想法，是不惜牺牲他人的一切以赢取自己一点利益的超级霸权。他们的所谓人权，其实就是强权。瞧他们把自己的人权与他人的人权对立起来那副德性，就知道他们正是破坏人权的坏分子。 看看一个新的事例，看看这些所谓的民主分子，所谓的人权分子，所谓的人性论者的无耻表现吧。北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠在地震后发贴宣称：“ 在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。” 活脱脱是茅于拭“ 不赞成牺牲自己造福别人”的无耻宣言的实践者和裸奔式宣讲员。对范美忠的这番言论，据认为网友“五岳散人”的观点代表了大多数人的观点。而“五岳散人”的观点认为：“范先生做的不能说是错的，为自己的行为做解释也没问题，但你在这里说出来并且洋洋自得，虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动，毕竟是件异常傻的事情。” 也就是说，以“五岳散人”为代表的观点是完全肯定范美忠的行为和观点，只是不赞成他过于张扬罢了。这就是一帮自以为是的所谓“人性论”者的人性，这些人，与其说是“人性论”者或“人道主义”者，还不如说是“反人道主义”者，或“反人性论”者更贴切，安一个“反人类罪”，也是不冤枉的。这些假人道主义者们认为：“地震了老师先跑了是一种本能，无可厚非。”但是，范美忠的行为真的是无可厚非吗？不妨先看看范美忠受到那么多所谓 “人性论”者肯定的行为到底是怎样的一种行为吧。 据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。 “我瞬间反应过来----大地震！然后猛然向楼梯冲过去。”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他与学生有一段对话: 范:“你们怎么不出来？” 学生:“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？” 范:“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！” 接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道:“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们，你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！” 这事件可以说是一个经典案例。暴露了那些打着“追求自由和公正”的华丽旗号的家伙，其内心是多么的冷酷、无耻、肮脏和罪恶。我不知道为什么有那么多人会肯定范美忠的行为没问题，但是，范美忠的行为已近乎犯罪，是出卖，是谋杀。 再来复盘当时的情景。在上语文课的时候，课桌突然晃动。学生惊慌起来，有的可能甚至已经站起身准备往外逃跑。范美忠利用学生们对他的信任劝告大家不要惊慌，只是小震。学生们信任他，陆续坐回自己的坐位上，于是，显然的一个直接后果，就是课室的通道通畅了，从讲坛到课室门口以及门口外的通道没有人和物的阻碍。这时，“教学楼猛烈地震动起来”，范美忠第一时间“猛然向楼梯冲过去”。因为他已经把学生们安抚回自己的坐位上，道路给腾空出来了，所以，他才有可能成为第一个到达足球场的人。 当然，学生们却是蒙了。老师才叫他们不要慌，让他们坐回自己的坐位上继续上课。话音未落，他自己却是“一溜烟就跑得没影了”，谁来继续上课？他们被出卖了。全班学生吓得六神无主，本能地躲到桌子下面去！直等剧烈地震平息的时候，才乱哄哄地逃出来。所以，才有被出卖的学生们最后无奈的质问：“老师，你怎么不把我们带出来才走啊？” 有网友PF他：“如果范先生面对的是未成年的学生，无论如何有必要喊一声：快跑！”而这是不可能的。在本能上，是会这样的，这不是意识不到，而是不可能。因为，如果他这样一喊，问题就来了，校园通道立即就会塞满逃命的学生，那他又怎么可能第一个跑到学校足球场上去呢？ 所以，范美忠还不应该受到谴责吗？至于所谓“我是一个追求自由和公正的人”，不过是一块遮丑布。北大的道德观，是我们民族的耻辱。